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生 命 的 起 源

生命的定义

    在探讨生命的起源前,我们首先必须弄清楚什么是生命。否则,我们无法探讨生命的起源。 

    今日世界上探讨生命的科学家虽然不能用“多如牛毛”来形容,但起码其数量是非常庞大的,打开google搜索引擎,键入“生命”、“生命研究”、“生命起源”、“生命探索”等字样,我们会进入一个生命探索的广阔领域,我们可以领略生命科学家们五花八门的研究理论和成果。 

    遗憾的是,所有的生命科学家们都在生命的表象上做文章,没有一个人了解生命的本质,惟有美国洛斯.阿莫斯国家实验室的克里斯.兰顿博士开创的“人工生命”探索领域有一星半点的智慧在闪烁,比如“生命的本质在于形式而并不在于具体的物质”等认识突破了固有思维的限制,超前迈出了认识生命的一小步。 

到底什么是生命? 

    生命是有灵性的一种反物质结构。

    所有的物质都不是生命,而是生命的载体,就象一个人,他戴的手表,开的汽车,住的房子,穿的衣服都不是他自己,而是他这个生命的一种附加物,装饰品,我们要认识他,不能从他的附加物和装饰品上去认识。再进一步,我们也不能从他的年龄、相貌、形体、健康状况等表象上去认识他,因为这些东西只是生命载体的一种物质结构。 

    要理解反物质结构是非常困难的,全靠我们灵觉上的感知,只有灵觉异常灵敏,才能“看”得出来,灵觉迟钝,无论如何是无法感知的,但这不是说,我们就没有办法认识它,我举一个例子,希望能启发大家由此举一反三,触类旁通。 

    我从津巴布韦首都哈拉雷向远隔千山万水之外的美国华盛顿的朋友发一封传真件,我发的同时朋友的传真机在接收,他接收到的内容与我发的内容一模一样,我的笔迹,字的大小和行距间隔原封不动地从他的传真机里复制了出来,但我传真的原件仍然在我处,我把它作为垃圾扔进了字纸篓,为什么把传真原件扔掉呢?因为它已完成了使命,它的信息(灵魂)已经到达了华盛顿的朋友处。 

    我们现在来分析,我传真的原件没有去华盛顿,但我的朋友却原封不动地收到了我的传真件,仅仅纸张(信息的载体)有了变化,这是怎么一回事呢? 

    原来我的传真机把我所传真的信息通过光电原理变成了一束电波信号,通过电缆到达通讯站,通讯站通过通讯发射台把这个信号“发射”到通讯卫星上,再由另一通讯接受机接受并把这个信号通过电缆送到我朋友的传真机中,朋友的传真机把我发的信息再还原成文字或图象,这样,我的传真原件的“灵魂”就到达了我朋友的手中。 

    在这里,我们着重要强调的是这束电波信号,电波信号是一种物质,不是反物质,但这束电波信号是有结构的,不论是波长也好,频率也罢,它有不同于其它信号的特征——结构,如果这个结构带有意识,那么,它就是反物质结构。 

    当微观世界的粒子趋向无限小的时候,它就再不以粒子的形态存在或运动,它就变成了一种“弦”,再进一步,就叫“超弦”,“超弦”就是一种反物质结构。 

    从这个意义上讲,生命的本质在于反物质结构,而不在于生命的载体——物质。 

    生命的本质是无形的,谁能说出生命有什么形态、颜色和重量吗?当我们说人是生命,狗是生命,草木是生命,昆虫是生命,细菌是生命的时候,我们只是在谈论生命的表现形式,而不是谈论生命的本质。 

    生命的表现形式是千奇百怪、五花八门的,而生命的本质却是单一的。 

    生命是有灵性的,无灵性的生命是不存在的。一个人,他“活”着的时候,他的肉体表现出了能动的灵性,能与他人说话交流,能吃能喝,眼睛能忽闪,但当他“死”了,他的肉体就失去了灵性,一旦失去了灵性,我们能再说他的尸体是一个人吗?当然不能。 

    由此推出,当肉体(物质)有灵性时他就是一个生命,当肉体(物质)没有了灵性时它就是一具尸体。 

    由此推出,当一个石头有灵性时,它就是一个生命,到它没有了灵性时,它只是一个物质元素的集合体。 

    由此推出,当一棵树有灵性时,它就是一个生命,当它失去灵性时,它只是一个木头。 

    由此推出,当一辆汽车有灵性时,它就是一个生命,当它失去灵性时,它只是一堆废铁。 

    由此推出,当一个塑像具有灵性时,它就是一个生命,当它没有了灵性时,它只是一堆干泥、或一堆石膏、或一堆金属而已。 

...... 

    任何物质的东西,它有可能是一个生命,也有可能只是一个物质元素的集合体,关键取决于它在当时的时间和空间内是否具有灵性。 

    生命是一种反物质结构,而不是一种物质结构,任何物质都有结构,不论从夸克的角度说,从电子的角度说,还是从原子和分子的角度说,凡是物质它必然有一种结构,或者叫粒子排列顺序,但是,物质的结构并不表明这个物质就是生命。喝水的杯子有结构,但它不一定就是一个生命,除非它拥有了灵性。 

    什么是反物质结构?我在“宇宙篇”讲到负宇宙时,简要排列了反物质,比如时间、空间、思维、意识、心念、精神、信念、规律、秩序、咒语、法、灵魂等等就是反物质,反物质有结构吗?有。巫术使用的咒语就是一种结构,基督教、伊斯兰教的祈祷语就是一种结构,佛教徒从心里或嘴里念出的经文就是一种结构,每个人的思维也是一种结构,宇宙的秩序、事物运动发展的规律也是一种结构。反物质都有特定的结构,但这不是说,反物质都是生命,只有拥有灵性的反物质结构才是生命。 

    植物人是不是一个生命?答:“植物人不是一个生命,除非带灵性的反物质结构再返回到他的肉体中。” 

    进入了梦乡的沉睡的人是不是生命?答:“进入了梦乡沉睡的人不是一个生命,除非他的意识立刻返回他的肉体。” 

    有些人或许接受不了,“他明明还有呼吸,心脏还在跳,体温也存在,怎能说他不是一个生命?” 

    他确实不是一个生命。如果一个汽车在继续发动着,灯也在亮着,温度也存在,水也在循环着,油仍在燃烧着,我们能说这部车是一个生命吗?放在炉子上的一壶水在沸腾着,在冒着热汽,还能烫人,我们能说这壶水是一个生命吗?看电影电视时我们看到画面上的人在说话、在奔跑、在吃喝、在玩乐,我们能说他们是生命吗?一条大河在流淌、在奔腾、在呼啸,我们能说它是生命吗?月亮绕着地球在飞速旋转,在牵拉着地球,我们能说月亮也是一个生命吗? 

    宇宙中的一切都有可能是生命,有可能不是生命,是否是生命,关键取决于它在那时那刻是否拥有带灵性的反物质结构。 

    以上我们是讲生命的本质,就象是在谈电脑的软件一样,一个软件程序,必须进入电脑硬件,它才能发挥应有的作用,否则,它就无法施展其程序。 

    我们仅仅讲生命的本质,大家不好理解,好象我在谈虚无缥缈的虚幻景象,那么,我把生命的涵义降一个层次,从生命的表象上来分析和解释。 

    拥有佛眼的释迦牟尼佛对生命的定义是:卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想。这个定义涵括了宇宙中所有的生命形态。卵生、胎生、湿生的生命形态地球上随处可以看到,好理解,化生的生命是哪些呢?凡是有水,有适宜的温度和湿度,自然形成的生命都属于化生范畴,数目庞大的微生物都是化生的,各式各类菌类都是化生的;有色生命就是指一切有形体的生命,我们看见的地球上的所有生命都是有色生命,那么,什么是无色生命?就是没有形体的所有生命,也就是我们人类的眼睛看不见的所有生命,比如天界的生命、极乐界的生命、阴间的生命、冰冻层和火炼层的生命等;有想的生命指一切有自我意识的生命;无想的生命指一切没有自我意识的生命,比如除花卉和结果实类植物之外的所有植物及几乎所有宝石类就是无自我意识的生命;非有想生命指表面上看没有任何意识,而实际上有很高智慧的生命,如大地、海洋、雷电、风云雨雪等等;非无想生命是宇宙中的高级生命,是把人类的一千年看作一个瞬间的生命,主要指高层空间的天仙佛等。当然还有一个非非无无想生命,或者称非有非无想生命,那就是宇宙的最高生命——上帝。 

    全面地分析生命形态是需要上百年时间的,现在我以人为例来谈谈生命。 

    生命是1+1=1 

    生命由两部分构成,一部分是无形灵体,另一部分是有形物体。 

    无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等,我们统称为灵魂。 

    有形物体主要指灵魂所依附的躯体,比如人的肉体。 

    人是一个生命,因为人有意识、思维、精神、有看不见、摸不着的心理活动,也有灵魂依附的躯体,如五官七窍、五脏六腑、躯干四肢、皮肤毛发、神经血液等。 

    没有灵魂就没有生命。 

    人若把手放到沸腾的开水中意识不到烫,刺扎到肉中意识不到痛,蹲在冰库中意识不到冷,吃饭时意识不到酸辣香甜,三天不吃饭意识不到饥饿,危险来临时思维不到躲避,不知什么是恨、什么是爱,对周围变化没有反应,没有恐惧和害怕,这样的人是没有灵魂的人,但这样的人是不存在的。 

    医学上所说的植物人虽然说是人,但他的灵魂飘离开了躯体,在空间隧道中漫游着,由于肌体的失调,他的灵魂无法有效地附着在肉体上,他的思维和意识也就无法有效地表达出来,如果我们坚持不懈地在其身体的某一个穴位按摩,或在耳边轻轻呼唤,有时候在肌体变化的瞬间就能把他遥远的灵魂引回来,最终让植物人变成正常人。 

    灵魂一旦离开了躯体,躯体就失去了生命的活力,只要灵魂仍然留在躯体中,躯体永远不会死亡,即使你把一个人的心脏挖了出来,或把他的血全部放光,甚至把他的头砍下来,他的生命仍然存在,他并没有死亡。 

    神话小说《封神榜》中的比干丞相被妲己设计挖出了心脏,他当时没死,其原因是他的意识思维心理活动还存在,也就是说他的灵魂仍然附着在他的躯体中,所以他仍旧可以说话走路,但当他听到化身为卖无心菜的妲己说:“菜无心可活,人无心必死”时,登时气绝身亡,为什么呢?因为妲己的话封锁了他的思维,迫使他的灵魂离体而去,灵魂离去了,躯体也就死亡了。 

    有人做过这么一个实验,他们对一个监狱中被判了死刑的人说:“你被判了死刑,现在必须立刻执行,我们对你采取的办法是让你流血而死,希望你配合。”接着他们让死囚躺到床上,蒙上了他的眼睛,让一只手臂掉在床边,床边放了一个盆子,然后他们用小刀背使劲在囚犯的手腕处一划,并开始向放在床边的盆子滴水,清脆的滴水声不断地进入了囚犯的耳朵,十几分钟后连贯不断的水滴声逐渐消失,只剩下滴答滴答声,随之水滴声完全消失,随着水滴声的消失,他们发现囚犯已经完全死亡。 

    是什么让囚犯死亡了呢?他的手腕并没有割破,他的血一滴也没有流出啊! 

    导致他死亡的原因是他的常规思维:“我被判了死刑,肯定必死无疑,我的血已经放完了,人无血液必死无疑,我该死了。”其结果他确实死了。 

    中国“非典”期间,搜狐网报道了这么一件事,为了找出非典病毒的来源,有关部门去广东考察饮食为主的饭店餐馆,对其中的一个动物商贩进行了追踪调查。一次这名商贩从市场上购到了许多蛇,他把蛇卖给餐馆后,由于相互熟悉,当时又无其它事可做,就帮助厨师杀蛇,处理完毕,最后收拾蛇头时,突然被一个蛇头咬住了指头,尽管医疗后他的生命无大碍,但其被咬的指头却成了残疾。 

    我们在这里不探讨非典病毒的来源和商贩的指头,我们关心的是那个已被剪去了蛇身的蛇头为什么“死亡”半天后还能“报仇雪恨”,咬住商贩的指头?它在身已不存的情况下,仍能“报仇雪恨”,主要原因是它的意识和心理活动还存在,它并没有死。 

    这个事例说明,只要灵魂不离开躯体,即使把躯体大卸八块,碎尸万段,其生命仍然存在,仍然未死。 

    佛教徒供奉佛牙,人们上祖坟烧香磕头,一般人只把这种事当作表达景仰、表达哀思的习惯活动,而智慧的人们知道,佛牙就是佛的全身,就象一面穿衣镜,即使把它碎成千万片,从任何一片中你都能看到自己,对祖先烧香磕头,就是怕他老人家若灵魂仍在躯体上,若不继续孝敬,一来良心情感上过意不去,二来怕祖先诅咒,受到不良报应。 

    埃及金字塔非常神秘,其中的一个神秘是,凡是与埃及古代统治者陵墓有过接触的人,不论他们采取什么方式,或是出于什么动机,只要挖了法老坟墓,或搅扰了法老安宁,均要受到惩罚。惩罚的方式主要是暴毙,四十几位考古学家先后突然死亡,开罗博物馆馆长由于与埃及古坟以及木乃伊打过交道而突然猝死。探索图坦卡蒙陵墓获得成功的卡莫洛尔突患重病而亡,搜寻古墓的考古学家埃默里突然全身瘫痪,旋即丧命,杜米切恩教授仅仅因为钻进陵墓去临摹铭文而暴卒。 

    原因在哪儿呢?原因在于法老的灵魂根本就没有离开他的躯体,法老们深信,到一定的时候,他们必然会复活,所以哪儿都不去,他们日夜在等待着、守卫着,这时候若有人胆敢打搅他们,毫无疑问,要受到惩罚。 

    所有盗墓的人,若一旦遇上灵魂还未离开其躯体者的坟墓,其后果是大部分盗墓者将会暴病而亡,有的会家破人亡。 

    我们再来看许多电影故事中的镜头,在敌我双方的殊死搏斗中,有些人明明已被打死,可在关键时刻,他们又能奋起一搏,致对手于死地,同时自己也倒地而亡,为什么呢?其原因与蛇头突然咬人同理。 

    癌症、白血病、爱滋病、非典病毒等病症首先杀死的是人的思维和意识,其次才导致肉体的死亡,原因是人们的意识和思维中“知道”,一旦患了这种“绝症”,生还的希望很渺茫,所以自我意识先崩溃了,自我意识防线的崩溃,必然导致肉体的全面衰弱和失调,这就进一步强化了死亡的意识,最后只有死亡。 

    现代人有条件的都喜欢定期对身体进行全面检查,“防患于未然”嘛!实不知这种做法有非常危险的一面,检查后一切良好还好,万一查出点什么问题,或者说查出了“绝症”咋办?这叫做“自掘坟墓”。实际上,人的肌体有自我防范和抵御各种疾病的功能,许多的病在悄无声息地发生,又在不知不觉中消失,完全可以不予理睬,但你一旦把它当回事,它就要不屈不挠地与你纠缠到底。 

    有这么个事例,中国一家医院,由于不慎,曾经把两个患者的检查报告单放错了地方,把甲的放在了乙的病理报告档案中,把乙的放在了甲的病例报告档案中,不巧的是,那个本来就没有什么大病的人由于好奇心作怪,偷偷地窜到病例报告存放处找着了属于自己的那份,不看还好,一看头晕目眩、凉了半截,看完后他有气无力地挣扎着走回病房,从此一蹶不振,因为病理报告单中写着“癌症晚期”。 

    同时,那个真正患癌症晚期病人的妹妹,为了想尽早知道自己哥哥病症的轻重程度,也悄悄地遛到病理报告存放处,找着他哥哥的病理报告一看,心花怒放,因为报告单上写着“正常”,欣喜之余她偷出报告单,拿给哥哥一看,这一看,改写了病理理疗的历史,本来已气息奄奄、躺在床上不能动弹的人一下坐了起来,说:“这些医生们真是瞎胡闹,骗人住院白花钱,走,咱们回家去!”就象一个强壮的人一样,拉起妹妹,连声招呼也不打,兴高采烈地蹦出了医院。 

    意识、思维、心理活动的作用如此之大,说明了生命的死亡首先是灵魂的死亡,躯体的死亡是由自身的代表灵魂的意识、思维、心理活动的死亡导致的。羞死、吓死、气死的人就是被自己的意识思维和心理活动杀死的。一个不怕羞的人永远不会被羞死,一个胆量很大的人永远不会被吓死,一个度量很大、心胸宽阔的人永远不会被气死。 

    赛斯说:“生理病症是来自内在自我的信息,这表明我们正在犯这种或那种心理错误。” 

    事实的确如此,当我们的意识、思维、心理活动不正常的时候,我们的肉体也会随之出现功能紊乱和失调,这就是为什么许多人需要修炼的原因。 

    若论人这个生命的健康长寿,中国道家首屈一指,一个求道的人最容易摆脱世俗的牵绊,在更高的层面上来看待生命,当他们的修炼使意识、思维、心理活动认识到:“灵魂若不灭、生命就不止”的时候,就可以成仙了。 

    佛家对生命的认识更上了一层楼,他们意识到构成灵魂的意识、思维、精神、心理活动等虽然没有躯体这个载体就无法形成一个生命,但灵魂可以继续附着在其他物体上形成另一个新的生命,修炼到高深层次时灵魂可以直达极乐界,彻底摆脱常人思维束缚,去享受最高境界的生命快乐。 

    在这里顺便谈一点,最高层次的修炼是意识思维的修炼,那种把目标放在出特异功能上的修炼是低层次的修炼,佛教高僧从来就没把特异功能当回事。但是,“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,”耶稣、释迦牟尼只考虑普度众生,结果都获得了无上神通。 

    我在后记中写到:“不胜寒,赛人间,巴丽奇亚无限天。扬起一捧沙,绿树千千万。” 

    “扬起一捧沙,绿树千千万。”这是一种特异功能,是一种神通,但要获得这种特异功能或神通,谈何容易! 

    《西游记》被普通人看作是一部瞎编的神话小说,其实不然,作者吴承恩其实就是从印度来中国面壁九年的达摩高僧,鉴于当时人们很难根据佛经书籍理解佛理,又要度化后世人们,他就以人们容易理解的故事的形式宏扬佛法,将深奥的佛理寓于通俗易懂的故事之中。普通人看《西游记》是神话,可在达摩看来是真实。 

    我在此引出《西游记》,只是想让大家明白,当你修炼到高深层次时,就能理解生命的多层涵义,就能明白意识思维对生命的巨大作用。 

    整部《西游记》都是在点化人类,“懂行的看门道,不懂行的看热闹,”“释迦捻花,迦叶微笑,”只有达到心灵感应的水平时才能同频共振,才能“微笑”。 

    《西游记》中的美猴王为了学道远涉天涯、云游海角,最后到达南瞻部洲(就是仙岛群岛洲)的斜月三星洞,拜菩提祖师为师,最后获得长生秘诀,并学会了七十二般变化和腾云驾雾的特异功能,整个过程都是对人类的点化。 

    首先点化我们,要想升华生命的含义,就得抛却尘缘。让美猴王诞生于石头,就是告诉我们,只有在意识思维及心理活动中淡化家庭亲情,无拘无束,才有希望向生命的高层空间发展,若整天考虑如何光宗耀祖及其他俗务,只能永远在原地踏步。 

    其次点化我们,一旦决心求道,必需不辞艰辛,一定要“咬定青山不放松,”任它东西南北风,就象释迦牟尼那样,一旦坐到了菩提树下,若不能悟出真理,誓不再起,非此,无他途。 

    再接着点化我们,地球上并没有结人生果的树,那么,五庄观在哪儿呢?肯定不在人间,这就教化我们必须把思维的视野拓展到浩淼的宇宙中,超越时空所限,进入另外的空间中,到天外之天去探索生命的奥秘。 

    悟空的师傅想让悟空学“术”、“流”、“动”门中的学问,悟空问:“这些学问能使人长生不老吗?”答曰:“不能。”悟空连声说:“不学!不学!不学!” 

    这就点化我们,高深的学问不在“术”、“流”、“动”中,这里的“术”、“流”、“动”,实际上是特异功能的不同层次,如果我们把思维意识局限在“术”中,将永远到达不到生命的彼岸。 

    悟空在斜月三星洞真正修炼的是什么呢? 

    修炼的是思维、意识、精神、心理活动等属于灵魂的学问,当你掌握了生命灵魂的奥秘后,不要说七十二般变化,就是万般变化也非难事,腾云驾雾、上天入地不是幻想。 

    一说到“腾云驾雾”,人们就把它看成是异想天开、痴人说梦,实际上你只要不限制自己的意识,放开思维,就会发现这是另外时空中非常普遍的生命现象。 

    看看宇宙飞船中的宇航员,再想想登上月球的人迈出的步子,再假设月球比现在的月球小一倍、小两倍、小三倍、直至小到象足球场大小的一个球体,人会不会飞起来呢?或者假设地球的大小不变,而重量只是一万公斤,地球上的你能否腾云驾雾呢? 

    再假想你自己的体重不是70公斤,而是20公斤、10公斤、1公斤、1克、直至轻如鸿毛的时候,可否腾云驾雾呢? 

    要知道构成生命的灵体(灵魂)是没有重量的。 

    没有灵体(灵魂)就没有生命,没有物体同样也没有生命。 

    生命是1+1=1,不是1=1,或0+1=1,灵体可以单独存在,物体也可以单独存在,当灵体和物体单独存在时,它们就不叫生命,惟有二者的结合,才能产生生命。就象氢原子和氧原子,只有二者结合,才能产生水,也似带正电荷和带负电荷的云团,只有相遇,才能产生雷鸣闪电。 

    灵魂必须附着于其他物体上才能发挥作用,灵魂不仅能附着在象人和其他动物的肉体上,也可以附着在植物上、附着在山石、房屋、雷电、河流、池塘、汽车、电视或任何工具上。 

    《圣经》中有大量的事例,许多先知就是被高层空间的灵魂附体后说出了常人无法思议、难以理解的预言;耶稣治好了许多被邪灵附体的人,古今中外有难以记数的被灵魂附体(有人称为被鬼缠身)的记载和事例,赛斯就是附着在一个美国妇女的身上而向世人传达有关生命的信息的。 

    灵魂附着在雷电上显示威力的事例也很多,下一篇“必然篇”中有两例如下: 

    1.1899年,有人在意大利自家院中被雷电击毙,过了三十年,这个人的儿子在同一地点以同样的方式遭雷击身亡,1949年10月8日,这个人的孙子又在院中被雷电击死。三代人在同一地方遭雷电击毙,这是某个灵魂借助于雷电进行的复仇现象。 

    2.1918年,加拿大的一位名叫圣梅福特的少校被雷电击伤,1924年他又被雷电击中,成半身瘫痪,1930年雷电再次击中了他,随之全身瘫痪,两年后他与世长辞,1934年6月,雷电又将他的坟墓击中,把墓打的粉碎。 

    由萧崖编译的文章《厄运汽车》就是灵魂附着在车上的绝妙写照。那辆德国制造的六座轿车,豪华美观、性能优良,但却被人称为“杀人的混世魔王。”它直接杀死了18个人,撞伤了7个人,还导致了第一次世界大战的爆发。 

    第一次杀死的是乘坐它的奥地利皇太子和他的妃子,那是1914年6月28日的事,是一次暗杀事件,这次事件成了第一次世界大战的导火索。 

    第二次是乘坐它的一个王后和王后的朋友。第三次杀死的是奥地利第五师师团长P.O将军。第四次倒霉的是P.O将军的上尉幕僚,他开着这辆车不仅使自己头破血流而死,还撞死了两个在路上行走的农夫。第五次是第一次世界大战后,这辆车落到了一个县长的手里,在四个月的时间里发生了四次车祸,县长折断了脊梁骨,成了终身残废。 

    其后,这辆车被萨克伊斯医生、一位宝石商人、一位瑞士籍的赛车选手、一名农场主和农夫、经营出租汽车生意的泰柏和他的六位朋友分别拥有或乘坐、但只要与它沾边,都没有逃出厄运。 

    最后,这辆车在第二次世界大战中被盟军的飞机炸得粉身碎骨,没有留下一片零件,完完全全地从这个世界上消失了。 

    偶然?巧合? 

    我推断,制造这辆车的技师受到了不公正待遇,他死后,其灵魂附着在车上,制造了一系列惨剧,借以抚慰自己受伤的心灵。 

    我们知道,有些木头房屋,半夜三更会发出“咔嚓”声,并不是由于热涨冷缩或木头爆裂,而是盖这个房子的木匠没有受到应有的待遇或获得应得的工钱,因此,他心里不平,他死后,灵魂就常常来到这所房子中,发出不平的叹息。 

    凡是不平的地方都会发出声音或震荡,人类史上的所有起义、暴动、游行示威、暗杀、反抗、甚至地震、火灾、洪水泛滥等都是灵魂不平造成的。 

    还有许多灵魂附着在车上、船上、建筑物上、大树上、花草上的事例,只要大家留心观察和从历史记载中去寻找,不难发现。 

    总之,生命是1+1=1,没有灵体的肉体只能是一具尸体,我们无法把一具僵尸看作一个生命,同样,没有肉体的灵体只能是一个魂,我们无法把一个看不见影子的波看作一个生命。 

    认识了什么是生命后,我们言归正传来看生命的起源。 

    我们从“宇宙篇”中已经知道了宇宙最高生命——上帝的起源,从“人类篇”中知道了高层空间生命的起源和地球上人类的起源,现在来看看地球上有形生命的起源。 

    关于地球生命的起源,科学界有许多解说,比如说生命起源于脂类分子;生命起源于RNA;生命起源于原始海洋;生命起源于金星;生命起源于深海烟囱;生命来自地球火山;地球生命来自外太空;带水彗星撞击地球引起生命起源;还有陆相起源说,自然而然发生说等等。 

    以上大部分解说很有道理,因为化生的生命(微生物和菌类)就是自然而然地在陆地、海洋、深海烟囱处、火山地带等处产生的,不仅在这些特殊的地带产生,土壤中、大气中、动植物的尸体中、江河池塘中、垃圾堆中每天在诞生,成兆亿地在诞生,同时每天在成兆亿地死亡。无论在什么气候条件下,只要自然环境的要素发生变化,就会有新物种立即诞生,可以这么说,人口的增长、自然环境的污染、温室效应的加剧、臭氧层空洞的扩大等都会导致新物种的产生,甚至会大规模地爆发新的细菌,这些新的天文数字的新菌种有可能缓解生态的进一步恶化,也有可能导致人类的大灾大难,或许比“黑死病”更厉害,不象萨斯病毒那样互相传染,而是在同一时刻让成万上亿的人同时感染。 

    除化生的生命外,湿生的生命也是随机可以在地球上诞生的,只要有一定的湿度,土壤的分子结构就会发生变化,产生出新生命来,苔藓、地衣、草就是这么来的。 

    我们现在把目光放在昆虫、动物、树木和花卉上,看看这些生命是如何起源的。 
 
    首先,请大家再读一读《生命禅院》“上帝篇”,如果不读这本书,要理解生命的起源是非常困难的。只有认识了上帝这个最高级生命,摆正了上帝在宇宙中的地位,我们才能清晰地理解生命的起源。 

    宇宙不是从“大爆炸”开始的,银河系、太阳系也不是自古就是现在这个样子的,宇宙中的每一个天体、每一个星系都有各自的来历和功用,从基本的物理知识知道,宇宙中的总能量不会增加,也不会减少,宇宙中没有永动机,那么,月球、地球、其它星球的旋转运动必然要有一个力的推动,那么,这个力最初是从哪而来的呢?有一大堆的砖瓦、水泥、木料,如果没有人设计安排,这些砖瓦、木料、水泥绝对不会自行组建出一所房子来,何况高速运行的天体,它们绝对不可能自行组建出一个太阳系来。 

    太阳系是45亿年前诞生的,太阳系诞生的过程倾注了上帝、神、仙的大量智慧和“心血”,太阳系中首先诞生的是地球,尽管天文学家说太阳的历史比地球长,但这不表示太阳系首先有太阳。 

    我们知道宇宙中有“黑洞”,有科学家说“黑洞”是两个或多个天体相互从“身旁”“飞”过时相互的引力引起的磁场旋涡,就象台风和龙卷风一样。实际情况不是这样,“黑洞”是高能量物质的集合体,能量越大越无形,能量越小越成形,“大象无形”,我们现在把这个“黑洞”比喻为盖着的一堆面团,厨师根据需要,从这堆面团中揪下一块做自己计划要做的食物,“黑洞”就是盖着的面团,地球就是从“黑洞”这堆面团上揪下的一块,而上帝和上帝的助手——神就是揪面团的“厨师”。 

    地球诞生后,从其它地方“运”来了太阳,为了让地球能持续地绕着太阳旋转,就附加了太阳系的其它星体,所以说,整个太阳系就是为地球服务的,地球上有人类,但太阳系的其它星球上绝对不会有人类的存在。 

    太阳系基本定位后,神派遣了上亿天使(天仙)来改造地球,地球上的水、大气层首先设计创造了出来,水、大气、阳光、土壤的结合使地球上诞生了大量的化生的微生物和湿生的草,接着天仙们就开始建造“金字塔”(不是现在埃及的金字塔,而是分布在北纬和南纬30度线上现存在于大西洋和太平洋洋底的金字塔),这些金字塔就是地球生命的实验室,因为金字塔能有效地聚集特殊的能量,并能加速生命的成长过程。 

    天仙们在金字塔中设计制造了今日地球上的大部分昆虫、所有树木花卉和食草动物,并用“飞碟”把这些生命运送到地球各处,整个过程大约进行了十几亿年的时光,在制造动植物的过程中,天仙们发现,要使动植物遍满地球,必须要把水引到陆地上,所以就开矿办“冶炼厂”,在太空中建造了一个“太空站”,利用地球上的金属建造了我们今日看到的月球,有了月球,地球就“活”了,不仅有了潮起潮落、风云雨雪,还为地球的夜晚带来了光明。 

    经过十几亿年时光的创造,地球变成了一个美丽富饶、繁华似锦的乐园,几乎就是万年界的复制品,天仙们(实际上我们可以称他们为高级智慧人)对自己创造的地球非常满意,不愿意离开地球,但这种状况引起了其他“人”的嫉妒,天仙们不得不撤离地球,为了保护秘密,就将所有金字塔沉入到了洋底,美丽的大西洲从此失去了踪影。 

    至于其它昆虫、食肉动物、恐龙和人类的来历请看《生命禅院》“人类篇”。 

    结论是,除化生和湿生的生命外,地球上的所有物种都是一种一种地设计创造出来的,而不是进化来的,就象地球上我们使用的所有现代化工具那样,都是一个个由人设计创造出来的,虽然独轮车、自行车、农用架子车、马车、小轿车、卡车都有相似形,但都需要由人来进一步设计制造,马车永远是马车,不会自行进化成卡车,蜗牛永远是蜗牛,不会自行进化成耕牛,猴子永远是猴子,不会自行进化成人。 

生命的特征 

    生命的本质是有灵性的反物质结构,要使生命有活力,有表现,这个反物质结构必须要借助能量,装载在具体的物质结构中。从这个意义上我们来看生命的特征。 

    生命有八大特征(就地球上看到的生命而言):有形状、有意识、有灵性、有活力、有诞生、有新陈代谢、有死亡、有转化。 

    能符合以上八大特征的,就是生命,不符合以上八大特征的就不是生命。 

    我们试举一些例子来分析。 

    人是生命。有形象:能看得见、摸得着、能占据空间; 

    有意识:对于客观物质世界的变化有反应、通过眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感觉上升到思维领域,进而形成思想,并以自己的思想指导自己的言行。 

    有灵性:灵魂只是灵性的基础,人对未来美好生活的向往憧憬、对上帝的敬畏、对神佛的敬拜、对大自然的热爱、对人类的无私奉献等等是人的灵性的表现。 

    有活力:能行走坐卧、能劳动创造。 

    有诞生:不论是从母亲子宫中生出来,还是“克隆”出来,总有个开始。 

    有新陈代谢:人从诞生,成长为少年、青年、壮年、老年,就标志着人有新陈代谢。 

    有死亡:没有永垂千古、万寿无疆的人,人都有一个结局——死亡。 

    有转化:从物质不灭定律讲,人的肉体是吸收了能量的结果,人死后,肉体被微生物吸收后转化成了其它能量;从灵体不灭角度讲,人的灵体是一个反物质信息结构,人死后,这个反物质信息结构进入了横向时间领域,在另一时空中又开始了新一轮生命的循环。 

    人是生命,对此,想必没有什么人会提出异议。 

    那么家畜、野生动物包括飞鸟鱼类呢? 

    它们都是生命,都有意识,这是不言而喻的,惟有动物的灵性和转化有些人持怀疑态度,其实,只要稍加观察,就知道动物是有灵性的,狗猫都会“撒娇”,鹦鹉会“学舌”,马不“乱伦”,海豚与人“玩耍”等等表现就是动物有灵性的标志。此外,有关动物报恩的故事、马戏团里动物们的“绝招”,动物求偶时千奇百怪的“献殷勤”方式,一些动物为了不使种族灭绝而表现出的“高尚”自我牺牲精神等等,都说明动物有灵性。至于动物死后生命的转化,只有在神话和小说中有记述和描写,从科学的角度人类尚不了解,这表明科学尚未到达这个领域,人类的思维还未达到这个认识水平。 

    现在地球上为什么动物越来越少,而人越来越多了呢? 

    实际上,大多数动物都转化成了人。我们从人类的习性上分析就会发现,有些人天生非常残忍,因为他们是从狼虎豹等动物转化而来的;有些人生性非常胆小怕事,因为他们是从小鹿小羚羊转化而来的;有些人天性倔强,但又忠诚可靠,因为他们是从牛羊等家畜转化来的;有些人天生狡诈,因为他们是从狐狸转化来的;有些人生性机灵,善于见风驶舵、察言观色、投人所好,原因他们是从狗转化来的。。。。。。 

    那么昆虫和微生物呢?当然也是生命。 

    关于昆虫的灵性,请阅读法国著名昆虫学家亨利.法布尔写的《昆虫记》,这个10卷本,400余万字的专著对许多昆虫的灵性有惟妙惟肖、栩栩如生的描写。实际上,只要我们细心观察蜣螂(屎壳郎)把粪制造成球形往“家”里搬运的情形,蚂蚁和蜜蜂配合默契的团队精神,苍蝇做爱时的动作和技巧等就不难知道昆虫是有灵性的动物。 

    至于昆虫和微生物死后的转化,这是另一个空间(世界)的事,昆虫和微生物虽然与人类息息相关,但它们的生命与人类的生命性质不同,相互没有转化,也就是说,人不会成为昆虫和微生物,微生物和昆虫也转化不成人。 

    我们现在来看看植物有没有灵性。 

    首先我信手拈来网络上登载的一篇文章中的几个事例,“天台山,南华寺有一种叫“细叶紫薇”的植物,当人们抚摩它时,它的枝叶会摆动不止。“含羞草”只要一触动它,它的叶子就马上收拢起来。还有一种植物叫“风流草”,有风吹动时,它的小叶子会不停地翩翩起舞。” 

    “中国抗战时期,各地竹子自杀性地大量开花(白花开后即自行枯死)。80年代末,江淮洪水发生的当年春季,当地竹子也开花,当地民谚有‘竹子开花,洪水到家’的说法,预报了夏秋的水灾。” 

“    不和睦的家庭中的君子兰不爱开花,家中喜庆将要来时,君子兰会提前开花‘报喜’。” 

    “橡树在伐木工人到来时会自行爆炸,胡箩卜在田里生长期间,若见到兔子,会惊颤不已。状似棕榈的龙舌兰,在电流计上试验出,它能反应试验人的心理感情,甚至追踪其主人每天的安危和喜怒。” 

    喜阳的植物若栽在阴湿处,它们就闹情绪,不好好生长,喜阴的花草若种植在阳光充足的地方,它们就要发脾气,甚至会“气绝身亡”。 

    有些花草会释放“毒气”,“夜来香”会使血压高和患有心脏病的人不舒服,有些花草能使自己不喜欢的人过敏得病。 

   “葡萄栽在松树旁不结果,栽在榆树旁结酸果。” 

    折断植物的一个枝条,我们发现它们会“流泪”,会释放一种愤怒的“生物波”,我们关心它们,给它们浇水、施肥、播放音乐、与它们交谈,它们就会欣欣向荣,并释放喜悦的“生物波”。 

    长颈鹿喜欢吃的一种树能在长颈鹿开始吃它的几分钟之内释放毒气,迫使长颈鹿弃它而去。 

在神话小说中植物,特别是花卉拥有人一样的灵性,甚至是上界的仙子下凡。 

    总之,植物有灵性,它们有语言、有情感、有喜怒哀乐、有记忆、有思维、有感应,人拥有的特性它们都有。我们对植物好,它们就会保护我们,我们对植物差,它们就会惩罚我们。 

    植物死后能转化吗?是的。不开花的草木死后会转化成微生物,能开花的草木,死后其生命可转化成昆虫,既能开花,又能结果的草木死后会转化成食草动物,草木死后不会直接转化成食肉动物和人。 

    所有的花卉属于仙界的灵气所致,死后直通仙界,不会转化成人。 

    草也是生命,但它们的生命与昆虫等构成一个生命体系,不属于花木动物人类仙佛体系,也就是说,人不会转化成草,草也转化不成人。 

    除了人、微生物、昆虫、其它动物和花草树木外,其余的都不能算作生命,但这不是说,它们就没有灵性,“万物皆有灵,”山有灵性、水有灵性、大地有灵性、石头,特别是宝石类有灵性。金属有记忆力,万物都有记忆力。虽然这些物质具有生命的绝大部分特性,但它们没有思维意识,也无法在消失后转化成其它生命,所以不属于生命范畴。 

    至于无形的天仙、佛、神、魔、鬼等,属于灵界,当他们以有形体出现时,才能看做生命,若没有形体时,只能称为灵,这就是为什么神耶稣、佛释迦牟尼、仙老子以人的身份出现在世人面前的缘故。 

    死后去往千年界、万年界的人不是灵,而是生命,因为他们在那儿仍是以有形体出现,至于死后成佛的人,他们有变化,在极乐界他们可以以灵的形式存在,也可以幻化成有形体的形式出现,自由自在,无所不能。 

    总之,我们要以生命的八大特征来区别生命和非生命,凡符合八大特征的,就是生命,凡不符合八大特征的,就不是生命。 

(来源:http://www.zhongguohun.com) (记者:小溪) 

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