范仲淹家谱沉浮记:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”(《岳阳楼记》)“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。”(《渔家傲》)北宋著名政治家、文学家范仲淹的这些名句可谓家喻户晓。新世纪新春伊始,辽宁省灯塔市柳河子镇上柳村农民范垂铎家发现了范仲淹家谱。
范仲淹家谱用毛边宣纸装订,100多页,字迹十分工整秀美,谱前写了700多字的序。这部家谱记载了范氏家族沈阳和辽阳支派、名氏起源、迁居、任职、名号等情况以及鲜为人知的范仲淹轶闻。
范垂铎家离灯塔市区几十公里。范垂铎的知名度的确很高,镇里人几乎都知道。范垂铎笑着说他沾了老祖先的光。
范垂铎的父亲范传荣高中毕业,教过书。范垂铎10岁那年,三爷爷范先伦离开家乡迁居沈阳,临走前给他留下了一本家谱,让他好好保管。那时的他哪里懂得家谱的重要,随手把它一放,时间长了便找不到了。
“文化大革命”期间,“造反派”查“四旧”,从范家搜出了尘封几十年的家谱。“造反派”说,“你们家居然藏了家谱!这可了不得。”范垂铎说,“家谱丢了几十年了,哪里想到让你们找了出来,我们怎么知道它是‘四旧’呢?”“造反派”得意洋洋地拿着范仲淹家谱这个“战利品”“班师回营”了。
那时的“四旧物品”一律焚烧,幸运的是,村干部的儿媳是范家人,她不忍让一把火焚烧了家谱。“四人帮”粉碎之后,她把家谱交给了村里,通知范垂铎取走了家谱。
家谱的意外回归令范家人喜出望外。可是,由于经历了破“四旧”之劫,范垂铎心有余悸,便想自己烧了家谱,免麻烦再起。准备点火,妻子王红文冲上来一把抢回了家谱说:"老祖先留下的宝贝烧不得,它传了一代又一代,偏偏到了你这辈失传了,你如何对得起祖先?"范仲淹家谱这才得以幸存。
“家谱的‘序’是文言文写的,繁体字,不点标点,读起来特别吃力。
范垂刚在接受采访时说,家谱文化可谓博大精深,俗话说,落叶归根,家谱便是每一个人的“根”。如果没有了家谱,后代乱取名,很可能与祖先一样,这样就会闹笑话。他表示准备通过范仲淹家谱,广泛联系范仲淹后人,全面而真实地续上家谱。近两年,范垂刚先后几次来到范垂铎的家,探讨续家谱之事。他特意制作了一本170多页的新范仲淹家谱,复印了数本,分赠范氏后人。
范仲淹家谱的发现引起了专家的关注。2000年底,辽阳市档案部门的专家在公安部门负责人的陪同下来到了范垂铎家,确认了范仲淹家谱的真实性。档案馆的专家专门复制了一份家谱以供研究、存档之用。专家称,这部家谱具有较高的史料价值和文物价值,它折射出鲜明的时代文化和家族文化,范仲淹忧国忧民之神态仿佛跃然家谱之上。
个别收藏家欲出重金购买这部家谱,范家婉言谢绝。他们准备把家谱作为“传家宝”一代代传下去。
摘自《辽宁邮电报》
范仲淹的家谱及雕塑像,近日又在陕南旬阳县尖山乡被发现。据悉,这是继辽宁省灯塔市柳合子镇发现的手写本《由宋入清范氏家乘》之后的又一发现。此谱为高平堂《范氏大成宗谱》,木刻活字印刷,现残存三卷300余页,较辽宁发现的手写谱体例更为完备,史料更为翔实。
旬阳县尖山乡位于陕西、湖北接壤的崇山峻岭中,这里坐落着一个山清水秀的村庄,村庄里居住着百余户范氏后裔。据考证,其先祖于清代乾隆年间迁自江南吴县。200多年来,虽然历经沧桑,但范氏族人至今保存着高平堂《范氏大成宗谱》。此谱修纂和刊印于清嘉庆十一年(1806),原本八卷,由于辗转藏匿,今仅存残本三卷。
摘自《华声报》
范仲淹后人三次修家谱
选定明代版范仲淹像
自从报道了范氏后人筹建范仲淹祠堂的消息之后,引起社会各界广泛关注。截至2003年2月11,范仲淹祠堂陈设家谱已进行完第三次修补,补充了900多名范氏后裔。
范仲淹后裔已延续了1000多年,旧家谱已烧毁无存,虽有范氏后裔口述也没能详细补充完整。范仲淹第29代子孙范传晶表示:“范氏家谱不仅是家族的文化,也记载着家族的历史渊源、重大事迹及后裔子孙延续的踪迹。由于无法追根寻源,实为范氏后人的遗憾。”
据范传晶透露,范仲淹祠堂还将首次陈列一部完整的家谱,更新的范氏家谱41页,完全采用复古的纸张印制。目前,第三次修补家谱已全部完成。第一次修范氏家谱是在北宋,范仲淹亲自将范氏家乘字号补充了二十字。清代范文成又一次补充二十字,还分出范氏家族明确支系。在多方的收集之后,第三次修补家谱时找到了姑苏世系图及范氏宗图、范仲淹次子宗支图,使根源得以追寻。此次修补把东北支系未入谱的人全部填补进去,后补的人数达到900余人。
此前,使用的范仲淹像多为宋代版本,而范氏家谱首次选定了明代版范仲淹像。范传晶表示,宋代程用画出范仲淹惟一的真人像,在此基础上,明代无款又对范仲淹像弥补部分细节,对范仲淹像的服饰作了改动,使其更真实形象。
日本、新加坡、越南等地范氏后裔将专门派人抵达沈阳,参与筹建范公祠堂。辽宁大学教授范岳、翻译家宋韵声、香港新亚洲出版机构总裁范止安等范仲淹后裔也纷纷表示支持筹建范公祠堂,共同追补拾遗,延续范仲淹的家族文化。
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