中国共产党第三代领导集体，提出了“三个代表”的重要思想，并将它确立为党的指导思想之一，再次丰富了中国特色的社会主义的理论宝库。大家知道文化是属上层建筑范畴的，它的内容与形式都取决于经济基础，但又对经济基础产生反作用。只有激励、促进经济基础发展的文化，才是真正的先进文化。下面想以毛泽东诗词为代表，谈谈对先进文化的一点浅见：
一、先进文化是对传统文化的继承和发扬
世界上一切先进文化都不是无本之木，无源之水，而都是对传统文化的继承和发扬。毛泽东同志一贯强调“古为今用，洋为中用”，江泽民同志指出：“发展社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀文化”，而且还特别指出：“中国的古典诗词博大精深，内涵深刻，意存高远，包含很多哲理”。我国古代文学发展是先有诗而后有文的，诗经是中国文学发展的基石。可见，谈到先进文化就不能撇开中华诗词。但是，自从五四新文化运动中，有人提出打倒孔家店的口号以后，中国文坛发生了一次大变革，它不但洗涤了一切阻碍历史潮流的污泥浊水，同时也将如中华诗词这样的文化瑰宝，也无情地作了陪葬，真是玉石具毁。这时独有毛泽东诗词，以其特有的气魄和魅力，成为中国文坛上继承和发展传统优秀文化的中流砥柱，它点燃了中华诗词与时俱进的星星之火，使中华诗词的优秀传统不但没有断绝，而且充实了时代的内涵，铸就了现代的中华民族精神。
二、先进文化必然具有社会性与激励性
中华诗词从来都具有鲜明的时代精神，通过诗人对自己正义感意志的表达，反映了当时的国计民生与国难民怨，它激励了人们的意志，陶冶了思想情操，提升了精神境界，从而促进了社会的进步。从诗经、楚辞到李白的《行路难》、杜甫的《兵车行》、高适的《燕歌行》、岳飞的《满江红》、辛弃疾的《菩萨蛮》、陆游的《夜读兵书》和文天祥的《正气歌》等等，都一脉相承于这个传统。而全部毛泽东诗词作为近代中华诗词的杰出代表，可以说是中华民族求生存、求解放、求发展的历史记录。在三座大山压迫下的军阀混乱年代，青年毛泽东就敢於 用诗词向反动势力提出挑战：“问苍茫大地，谁主沉浮？”敢于“指点江山、激扬文字，粪土当年万年候。”接着，在国内革命战争时期，他写下了“敌军围困万千重，我自岿然不动”，“六月天征腐恶”，“横扫千军如卷席”，“十万工农下吉安”，“踏遍青山人未老”等不朽诗篇，完整地记录了土地革命和井岗山斗争的生动情景。而忆秦娥•娄山关与七律·长征，将整个长征过程的艰苦奋斗历程与坚持胜利的信念全部凝聚其中。一首七律•人民解放军占领南京，总结了解放战争的胜利。在“萧瑟秋风今又是，换了人间”的新中国建国初期，又诗曰：“一桥飞架南北，天堑变通途”，“截断巫山云雨，高峡出平湖”，“敢教日月换新天”，“桃花源里可耕田”，“芙蓉国里尽朝晖”及七律•送瘟神等，不但歌颂了新中国各方面的建设成就，而且还瞳景了更美好的明天。由上可知，全部毛诗就是一部中国近代革命与建设的史诗。这些诗篇在历史上，曾激励过多少革命战士与新社会的建设者，试问在中国近代文学史上，还有哪一位作家与诗人的作品能超越他。
三、先进文化必然具有哲理性和辩证思维
中华诗词很多都是在平凡的字句中，包含着深奥的哲理，如李白的“千金散尽还复来”，苏轼的“横看成岭侧成峰……”，白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，刘禹锡的“病树前头万木春”，曹操的“盈缩之期，不独在天”等等数不胜举，可见将哲理与诗熔成一体，确是中华诗词的传统。而毛泽东诗词更进一步结合现实，在诗词中熔入了革命的辩证艺术思维，如“世上无难事，只要肯登攀”，“人生易老天难老……战地黄花分外香”，“装点此江山，今朝更好看”，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“军民团结如一人，试看天下谁能敌”等等。诗中的这种哲理，是诗人精神升华的结晶，她不单单能影响一代人的人生观和价值观，而且能开拓人的辩证思维，我们常说的“诗能言志”，“诗能育人”这就是一个例子。
四、先进文化必然具有开拓性与世界性
以毛泽东诗词为代表的现代中华诗词，不但已成为优秀时代文化的载体，而且由于她的无穷魅力，与对她的深化研究，不断开拓了人文科学的创新与发展，在此基础上已经或即将促进发展一系列的新的人文学科，如：汉字学、修辞学、音韵学、诗词发展史学、诗词创作心理学、诗词创作美学、诗词哲理学、诗词结构学、诗词工程学、诗词典故学、诗词分类学、诗词意境学、诗词音乐等等。可以说她必然会带动整个中国人文学科的发展。
另外，由于以毛泽东诗词为代表的中华诗词具有的传统的民族特色，它具有的声、形、意的和谐美，可以说世界上绝对没有另一种可以和她比美的自由诗。这是她走向世界的必然。事实上，随着我国国力的增强，汉字的普及，她正在大步地走向世界，不但在东方，而且在西方已被很多兄弟国家的文人所接受。
由以上论述中可知，以毛泽东诗词为代表的现代中华诗词，确实继承和发扬了传统中华诗词的精髓，她不但具有社会性和激励性，而且还具有哲理性与开拓性，因此必将走向世界，成为世界文化的瑰宝。假若我国所有文化载体都具有这些特性，那末她们迟早都会走向世界，不但被国人接受认可，而且会被全人类接受认可。这就是我国文化走向世界、走向未来之路。
